第24章 儒门诗正雨 (第1/2页)

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“青黄山，浔阳城吕家长孙吕子仪，愿为天下士子抛砖引玉！”

一位青衣男子腾空而起，随后身体如大雁一般，轻轻地落在了擂台之上。他口中话语听起来虽颇为谦逊，但其表现却给众人一副唯我独尊的姿态，引得台下不少读书人私下诟病。

其实，天下读书人大多如此，自以为学富五车，其实却是愚不可及之辈。

浔阳城在君夜王朝也算个不大不小的城池，吕家则是那里的第一大世家，因为浔阳城的城主，便是吕家家主。

由此看来，吕子仪的身份也算是显赫之极了。

只见那吕子仪丝毫不在乎众人的非议，朝着大雁塔顶层潇洒地一施礼，看起来倒是极为儒雅，颇有点名士之风。

“仙和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神；游行天地之间，视听八荒之外。

八百年前，儒门老祖荀卿书中悟道，飞升成仙，可谓凡人修炼成仙的典范，故而吕某认为，世间有仙，乃是人间至理……”

吕子仪一开口便是滔滔不绝，长篇大论了起来，可见他私底下还是下了很大心思的，想要在今天一鸣惊人。

其实，在民间关于凡人化仙的传说并不算少，但能成为典故的只有六个，吕子仪所说的儒门老祖荀卿书中悟道就是其一。

剩下的还有六百年前道门宗主列御寇，五百年前佛门第一人窥基，四百年前君夜王朝夜升歌，三百年前燕赤王朝完颜拓跋，三百年前蛮荒王朝宫子棠。

民间都有关于他们修炼成仙的典故，并且是那种精彩绝伦的故事。

按说凡人成仙后便可拥有无尽的生命，但讽刺的是，典故中的那些人已经尸骨不存，只剩下了一个庙堂牌位罢了。

随后，士子们一个接一个登上擂台，他们之中有认同仙人存在的，也有否定的，引经据典，救经引足，倒让夜星辰大开眼界，涨了许多见识。

毕竟民间的鬼神之谈，要比皇家典藏精彩得多。

眼看要轮到自己了，夜星辰思索再三，最后决定也要上台辩上一辩。

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。这天上是否有神仙，我不敢说，但是这人间却是有神仙的，木秀于林，便是仙……”

“木秀于林，便是仙！此人思绪倒是异于常人啊！塔下现在是何人辩难？”

大雁塔的最顶层，一位脸戴面纱的少女，在听到夜星辰的话后，

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